الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله آخر ما ذكر: أن الناس ثلاثة أصناف: صنف يميل إلى الاعتدال، وصنف يميل إلى الأغنياء، وصنف يميل إلى الفقراء، وأن خير ذلك كله هو الاعتدال، وهو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وتدل عليه النصوص التي ذكرها، ومنها: الحديث الذي سبق ذكره، والكلام عنه، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ( ذهب أهل الدثور بالأجور )، وشكوى فقراء المؤمنين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حالهم مع إخوانهم الأغنياء، ويقول شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (11/127): فهذا فيه تفضيل للأغنياء الذين عملوا مثل عمل الفقراء من العبادات القلبية والبدنية، فقد زادوا عليهم بالإنفاق في سبيل الله، ونحوه من العبادات المالية.
قال: (وثبت عنه أيضاً في الصحيح أنه قال صلى الله عليه وسلم : ( يدخل فقراء الأمة الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم؛ خمسمائة عام ) ، وفي رواية: ( بأربعين خريفاً )، فهذا فيه تفضيل الفقراء المؤمنين بأنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء المؤمنين، وكلاهما حق) أي: كلا المعنيين في الحديثين، وهما: أن الأغنياء يفضلون إخوانهم الفقراء بالإنفاق؛ مع اتفاق الطرفين في العبادات البدنية، لكن يزيد الأغنياء عنهم بالعبادات المالية، فهذا حق، وهذا هو معنى الحديث الأول، ومعنى الحديث الثاني حق أيضاً، وهو: أن الأغنياء يتأخر دخولهم عن الفقراء، فيدخل الفقراء الجنة قبلهم، فهذا حق، وهذا حق. ‏